A Santa Missa explicada às crianças - Prefácio
- Cláudia Pereira
- 25 de out.
- 6 min de leitura
Maria Montessori foi uma mãe, educadora, médica e pedagoga católica, muito conhecida pelo seu método educativo, que ainda hoje é usado em inúmeras escolas públicas e privadas por todo o mundo.
Este prefácio para os adultos, faz parte do seu livro: "A Santa Missa explicada às crianças", publicado com Imprimatur pela primeira vez em 1933.
A Santa Missa explicada às crianças
Prefácio para os adultos
A EDUCAÇÃO RELIGIOSA das crianças deu um grande passo em frente quando foi alargada à Liturgia e se procurou ensinar a criança a seguir o ritual de forma inteligente.
Desde então, o Missal para uso das crianças e o método de as ensinar a participar na Missa, tornaram-se fatores tão importantes na sua educação religiosa como o ensino do catecismo; enquanto este último a única instrução que recebiam até à grande reforma do Papa Pio X.
Infelizmente, porém, ao pôr em prática estes progressos, foram seguidos métodos antiquados de educação: os adultos continuam a ter para com as crianças a mesma velha conceção errada do seu carácter. Continuam a pensar que é necessário interferir com elas, contínua e diretamente, para as impedir de fazer mal; e os professores acham que a criança é incapaz de fazer o bem sem a sua exortação ou exemplo. Também no tempo de Cristo as pessoas tinham essa ideia; quando as crianças corriam para o Divino Mestre, eram puxadas para trás pelos mais velhos, de tal modo que Nosso Senhor teve de as repreender: «Deixai vir a Mim as criancinhas». Além disso, este incidente provocou em Cristo uma severidade passageira e Ele fez disso uma oportunidade para uma das Suas revelações divinas: «Eu digo-vos, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, não entrareis no Reino dos Céus.»
Nosso Senhor percebeu nas crianças algo que o adulto não percebia há dois mil anos e não percebe hoje. Mas o Evangelho diz claramente que muitos mistérios serão revelados a estes pequeninos.
O ensinamento de Cristo sobre as crianças toca o cerne da sua educação; têm uma personalidade diferente da nossa, e nelas estão vivos impulsos espirituais que podem estar atrofiados no homem adulto.
Devemos ter sempre presente este facto para estarmos preparados, não só para oferecer às crianças o ensino mais nobre, mas também para o oferecer de uma forma digna.
Temos a obrigação de ajudar as crianças, ensinando-lhes o que elas precisam de saber sobre religião, mas não devemos esquecer que a criança também nos pode ajudar, mostrando-nos o caminho para o Reino dos Céus. Um grande respeito pela individualidade da criança deveria fazer parte do nosso pensamento cristão mais profundo; e pôr este pensamento em prática deveria tender para o refinamento pessoal de cada professor religioso. Muito podemos esperar da espiritualidade das crianças. É bom recordar que, durante a Grande Guerra, Sua Santidade o Papa Bento XV enviou uma bula impressa para ser afixada em todas as igrejas para ser lida pelos fiéis, e no cabeçalho colocou estas palavras: “Peço às crianças queridas e todo-poderosas que levantem as mãos para mim no altar.”
POR TUDO ISTO, nesta questão da educação litúrgica das crianças, é muito importante para nós, não só ensinar-lhes o que elas devem saber, mas também elevarmo-nos a um estado de espírito muito mais sensível para o podermos ensinar.
É preciso confessar que adotamos tudo menos a atitude correta. É uma experiência comum ouvir na igreja a forma rude e até abusiva como as crianças são admoestadas. Alguns mestres leigos conduzem filas de crianças para a igreja, dando-lhes ordens como um cabo a um pelotão de novos recrutas: “Ajoelhem-se! Não, assim não, todos juntos!” Ou então vê-se uma professora que pega nas crianças pelos ombros e as coloca uma a uma nos bancos, como se estivesse a embalar fruta em cestos.
Outro erro óbvio é ensiná-los durante a missa.
Hoje em dia, é muito frequente encontrar na igreja pessoas piedosas que se encarregam de dirigir e ensinar grupos de crianças durante a missa; e estas crianças incluem muitas vezes rapazes grandes, que na escola talvez já estejam a aprender álgebra ou as peças de Shakespeare. Mesmo na Consagração, durante esses momentos de silêncio e de recolhimento, ouve-se a voz do zeloso professor, muitas vezes sem música e sem expressão, a dar explicações, como se estivesse a cumprir um dever árido. Terminada a aula, um forte “Senta-te!” faz com que todos aqueles jovens corpos voltem a ficar de pé, e nessas crianças - com as melhores intenções do mundo - todo o impulso espiritual é assim abafado.
Um erro um pouco semelhante encontra-se na maior parte das “Orações da Missa” em livros compilados especialmente para crianças. Estes livros estão sobrecarregados de instruções, tanto no texto como nas gravuras, de modo que ocupam toda a atenção da criança e absorvem toda a sua energia. O leitor destes livrinhos deve prestar atenção às imagens que mostram a posição do sacerdote: ora à direita do altar, ora virado para ele, ora virado para o povo, e assim por diante; e a criança deve encontrar as palavras do texto que correspondem a essas atitudes. Para além de tudo isto, muitos destes livrinhos contêm imagens do significado simbólico das várias ações que fazem parte do rito: isto representa o nascimento de Jesus, isto a sua pregação, isto a sua morte e sepultura, e assim por diante. Ora, todos sabemos por experiência como é difícil seguir fielmente a Missa, mesmo depois de anos de prática, quando quase sabemos as palavras de cor. Como é que, então, é possível segui-la e aprendê-la ao mesmo tempo?
Não é o objetivo da Missa fazer-nos participar nos seus mistérios, entregando a alma a Deus, num recolhimento que só é possível libertando a mente, por um pouco de tempo, de todas as distrações exteriores? É por isso mesmo que, nos primeiros tempos do cristianismo, os catecúmenos eram despedidos no início da missa dos fiéis. Não se ia a esta parte da Missa para receber instrução, que é uma coisa exterior; ia-se para se unir a Jesus Cristo na mais íntima oferta da alma. A instrução e a participação nos mistérios eram vistas como duas coisas muito diferentes, e eram mantidas separadas.
De facto, a primeira divisão da Missa em duas partes era: a Missa dos Catecúmenos e a Missa dos Fiéis. Isto deve ter um grande significado para nós.
Não é necessário que a criança aprenda muito para seguir a missa; mas é essencial que ela seja espiritualmente livre para a seguir. Por outras palavras, o ensino da Missa não deve ser confundido com a participação na mesma.
O Livro de Oração para as crianças deveria ser como o nosso Missal, ou seja, uma cópia atualizada do texto litúrgico; e a instrução deveria ser dada na escola ou em casa ou, em todo o caso, num momento diferente da Santa Missa.
A maioria dos que se esforçam atualmente por melhorar a formação religiosa das crianças já concordou que o Missal das crianças deve ser uma cópia do texto litúrgico.
Mas este texto deve ser organizado de forma a ser fácil para a criança; e é aqui que o novo Missal continua a apresentar-se com um problema. O texto, embora inalterado, pode seguramente ser adaptado na forma como é apresentado, explicado e graduado, sobretudo através do recurso à atividade da própria criança; porque já está provado que as crianças estão no seu melhor quando cooperam ativamente.
No entanto, este não é o lugar para eu explicar o que deve ser um Missal para crianças.
É um assunto muito vasto, e estou a tratá-lo num outro livro escrito especialmente sobre a Missa das crianças.
Prefácio para as crianças
O que existia desde o princípio,
O que nós ouvimos,
O que vimos com os nossos olhos,
O que contemplámos e as nossas mãos tocaram
Relativamente ao Verbo da Vida - de facto, a Vida manifestou-se;
Nós vimo-la,
Dela damos testemunho
E vos anunciamos a Vida eterna que estava junto do Pai
E que se manifestou a nós -
O que nós vimos e ouvimos,
Isso vos anunciamos,
Para que também vós estejais em comunhão connosco.
E nós estamos em comunhão com o Pai
E com o seu Filho, Jesus Cristo.
Escrevemo-vos isto para que a nossa alegria seja completa.”
Assim falou João, o discípulo que Jesus amava.
1 Jo 1, 1-4
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Que Deus vos proteja e abençoe por toda a eternidade.
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