Novena de Pentecostes por Santo Afonso Maria de Ligório
- Cláudia Pereira
- há 6 dias
- 5 min de leitura
A Novena de Pentecostes ao Espírito Santo é, entre todas, a principal, uma vez que foi celebrada pelos santos Apóstolos e pela Santíssima Virgem Maria no Cenáculo, e é enriquecida de prodígios e dons excelentes, dos quais o principal é o próprio Espírito Santo, o qual é um dom que nos foi merecido por Jesus Cristo com a sua Paixão.
Isto, deu-nos a conhecer o próprio Jesus, quando disse aos seus discípulos que, se Ele não morresse, não nos poderia enviar o Espírito Santo: Si enim non abiero, Paraclitus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos — «Se eu não for, o Paráclito não virá a vós, mas se eu for, eu o enviarei a vós» (Jo 16, 7). Portanto, nós bem sabemos, pela fé, que o Espírito Santo é o amor que o Pai e o Verbo eterno têm um pelo outro; e por isso, o dom do amor, que é dispensado pelo Senhor às nossas almas e constitui o maior de todos os dons, se atribui especialmente ao Espírito Santo, como diz São Paulo: Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis — «O amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado» (Rm 5, 5).
Convém pois que, nesta novena, consideremos sobretudo as grandes prendas do amor divino, a fim de que nos encorajemos a obtê-lo, e nos preparemos com atos de devoção, especialmente com as orações, para tomar parte nele, já que Deus o prometeu a quem humildemente lhe pedisse: Pater vester de cælo dabit spiritum bonum petentibus eum — «O Pai do céu dará o Espírito Santo aos que lhe pedirem» (Lc 11, 13).
Aos nove dias da novena propriamente dita, juntamos mais um dia, cuja meditação deve ser feita no dia da Ascensão do Senhor, conforme o desejo de Santo Afonso Maria de Ligório, que foi quem escreveu estas meditações. Esta meditação também pode ser usada durante a oitava de Pentecostes, que consta do Rito Litúrgico antigo.
A NOVENA DE PENTECOSTES
Entre a subida de Jesus aos céus e o derramamento do Espírito Santo sobre os Apóstolos, em Pentecostes, contam-se exatamente nove dias (muito embora, em Portugal, a solenidade da Ascensão do Senhor seja transferida de seu dia próprio, a quinta-feira da 6.ª semana da Páscoa, para o domingo subsequente).
Por isso, “para toda novena de oração, não só a melhor explicação, mas também o melhor modelo e exemplo foi dado pelo próprio Cristo à Igreja na primeira novena de Pentecostes. Ele mesmo exortou expressamente os Apóstolos a fazer essa preparação. E quando a Igreja nascente perseverou nela com fidelidade, por nove dias inteiros, o Espírito Santo veio como fruto precioso dessa primeira novena cristã para a festa do estabelecimento e fundação da Igreja”. (1)
Santo Afonso Maria de Ligório também diz que “a novena do Espírito Santo é, entre todas, a principal, uma vez que foi celebrada pelos santos Apóstolos e por Maria Santíssima no Cenáculo”. Por isso, ele mesmo, compôs uma novena de Pentecostes.
Além de adaptar o texto aqui e ali, cotejámos toda a novena com o que consta no livro italiano Via della salute: meditazioni e pratiche spirituali per acquistare la salute eterna [“Via da salvação: meditações e práticas espirituais para alcançar a salvação eterna”]. Por isso, aos nove dias da novena propriamente dita, juntámos mais um. Assim sendo, a primeira meditação deve ser feita na quinta-feira, dia da Ascensão do Senhor, conforme o desejo de Santo Afonso.
Não é contraditório que passemos estes dias de preparação com a terceira Pessoa da Trindade e ao mesmo tempo imploremos sua vinda sobre nós. Pois o Espírito Santo é o dulcis hospes animæ, “doce hóspede da alma”, estando já presente como Amigo em todo aquele que vive na graça de Deus. Mas seu derramamento mais intenso sobre os fiéis, especialmente através do sacrum septenarium que são os seus dons — sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza, ciência, piedade e temor —, é coisa que devemos pedir sempre, até que um dia, enfim, passemos a agir habitualmente de modo divino, mais de acordo com a nossa natureza de filhos de Deus.
Santo Afonso viveu assim. Os Apóstolos e a Virgem Maria também. Peçamos a eles, então, que nos ajudem a viver do mesmo modo, pressurosos no caminho da santidade, cada vez mais desejosos de ser aquilo que Deus quer de nós.
1. Joseph Hilgers, “Novena”. In: The Catholic Encyclopedia, vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911.
INTRODUÇÃO
A novena do Espírito Santo é, entre todas, a principal, uma vez que foi celebrada pelos santos Apóstolos e por Maria Santíssima no Cenáculo, e é enriquecida de prodígios e dons excelentes, dos quais o principal é o próprio Espírito Santo, o qual é um dom que nos foi merecido por Jesus Cristo com sua Paixão.
Isto nos deu a conhecer o próprio Jesus, quando disse a seus discípulos que, se Ele não morresse, não nos poderia enviar o Espírito Santo: Si enim non abiero, Paraclitus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos — «Se Eu não for, o Paráclito não virá a vós; mas se Eu for, Eu vo-l’O enviarei» (Jo 16, 7). Portanto, nós bem sabemos, pela fé, que o Espírito Santo é o amor que o Pai e o Verbo eterno têm um pelo outro; e por isso o dom do amor, que é dispensado pelo Senhor às nossas almas e constitui o maior de todos os dons, se atribui especialmente ao Espírito Santo, como fala São Paulo: Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis — «O amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado» (Rm 5, 5).
Convém pois que, nesta novena, consideremos sobretudo as grandes prendas do amor divino, a fim de que nos encorajemos a obtê-lo, e nos preparemos com atos de devoção, especialmente com as orações, para tomar parte nele, já que Deus o prometeu a quem humildemente lhe pedisse: Pater vester de cælo dabit spiritum bonum petentibus eum — «...quanto mais o Pai do Céu dará o Espírito Santo àqueles que Lho pedem!» (Lc 11, 13).
Meditações da Novena de Pentecostes por Santo Afonso Maria de Ligório
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